YogaDork Ed: Voor de opbouw van yoga beoefenaars, leraren en yogi dabblers, asana, filosofie, yoga biz en meer. Blijf op de hoogte van tips, vids, sketches, en skats. Schrijf je in voor onze nieuwsbrief en blijf op de hoogte.

Het voortzetten van de Sutra-Serie, senior Iyengar leraren Carrie Owerko pakt de moeilijk concept van oefenen, en vervolgens te laten gaan.

En vairagya?

Praktijk en Onthechting – abhyasa (praktijk) en vairagya (onthechting)

door Carrie Owerko, Senior Iyengar leraren

In de lessen die ik leer, ik vond het effectief te kweken van een klas ethiek door het gebruik van de ruimte als een klein laboratorium te observeren ons begrip van abhyasa en vairagya. De leerlingen leren waarnemen, wanneer en waarom vinden ze zelf rond te kijken, te praten, of het vergelijken van zichzelf aan anderen. "Je met Je zijn," Geetaji [dochter van B. K. S. Iyengar] vaak staten.

Voor een tijdje kan duren enorme inspanning voor iemand die niet om rond te kijken in de kamer of praten met hun buurman, maar op een gegeven moment, na voortdurend te oefenen in het onderhoud van een waarschuwing, maar intern gerichte focus en oefenen dit met de oprechte intentie om te doen wat men kan om te kalmeren en te verduidelijken die innerlijke wateren, de wens om rond te kijken geleidelijk verzwakt en valt weg. Maar men moet doen dit voortdurend, omdat de klesha vrittis van onwetendheid, ego, begeerte, afkeer, en klampt zich vast aan het leven aanwezig zijn in alle van ons in de verschillende stadia van manifestatie op een gegeven moment. En onze praktijk geeft u een kans om te observeren deze stoornissen en trace ze hun bron, de geleidelijke verzwakking van hen door ze te zien voor wat ze zijn: de krachtige stroming van de uitgaande geest.

Als we het verlangen hebben (raga) te verwerven iets, om dat erfelijk te bezitten – een aantal vormen, een bepaalde persoon, bijvoorbeeld – dan moeten we vasthouden en houd op, omdat we vrezen het verlies (abhinivesa) van haar of hen, en dus verhoging van onze innerlijke onrust en het lijden. Een geest of tegen de stroom van onderzoek is hier nuttig.

Elke asana of pranayama is als een klein universum – net als ons lichaam, hart en geest. Wij zijn ontdekkingsreizigers, op te vragen in onze natuur, onze natuur binnen de asana ‘ s, en uiteindelijk onze ware natuur, die heeft niets te maken met asana, of ons lichaam, voor die kwestie. Vairagya: zonder raga; desireless. We leren loslaten van het willen verwerven, en beginnen te zoeken naar het mysterie. Waar zal dit ons? Wat zullen we ontdekken?

Ik herinner me in India een jaar Geeta stoppen klasse om te zeggen dat door het beoefenen van asana ‘ s en pranayama, de slapende (prasupta) kleshes volledig kan worden geblazen (udaranam). Ze opduiken uit de diepten van ons en, recht toen en daar, wij hebben de mogelijkheid om te verzwakken ze met onze aanwezigheid en het licht van ons bewustzijn. We leren onder ogen zien (en de uitdagingen van het leven) met genade en gelijkmoedigheid, en, en zo geleidelijk aan leren hoe te leven in een staat van genade (zoals een heldere, kalme meer) in het aangezicht van tegenspoed, die er zeker zal komen.

Bronnen: Patanjali ’s Yoga sutra’ s