door J. Bruin

De blootstelling aan en het begrip van yoga zijn vaak gevormd door zakelijke belangen en marktwerking. Wanneer iemand die in het bezit van yoga geachte ziet yoga wordt afgebeeld met dubieuze doel of in een minder dan heilig licht, het is gemakkelijk te voelen ontmoedigd.

Ik heb vaak bespot de yoga "industrie" of "commerciële yoga" alsof het een boogie man, die is voor ons. De opkomst van nieuwe anti-establishment stemmen in de yoga blogosfeer heeft versmaad zelfs zwaardere toetsing van "yoga cultuur." Uitbreiding van het internet en de sociale media heeft geleid tot meer van een echte dialoog over yoga dan op enig ander moment sinds het werd mijn leven nastreven. Echter, sommige van deze nieuwe stemmen hebben veroorzaakt me op de vraag van mijn eigen.

Wanneer we kritiek op de "yoga-industrie" of "commerciële yoga", wie zijn wij verwijzen? Yoga Journal? Yoga Alliance? Lululemon? Grote naam yoga-leraren die erin zijn geslaagd om een bok te maken? Of misschien, het is eigenlijk gewoon de commodificatie van yoga die presenteert ons met een onherleidbaar dilemma en geen plaats is in het bijzonder te wijzen op de frustratie. Feit is, ongeacht de grondstof, industrie bestaat alleen waar sprake is van een consument. Dus is het logisch dat een overvloed van goed opgeleide en geïnformeerde consument kan een reflex de vorm van een industrie.

Begrijp me niet verkeerd, ik ben niet zo naïef om te geloven dat een aantal van high-minded yogi ‘ s gaan een of andere manier op magische wijze te weerleggen aanbodzijde economie. Maar dat zullen we zeker doen onszelf een slechte dienst bewijzen als we gewoon afstaan aan de corrumperende krachten van hebzucht en reclame. En terwijl zeuren over het voor ons beter te voelen tijdelijk, het is niet zo handig op de lange termijn.

Zoals besproken in een vorige post, Yoga Alliance Erkende, Mijn Kont, er is geen goede trade organisatie te vertegenwoordigen of leiding geven aan de achterban professionals die zowel de onderkant van de samenleving en de ruggengraat van de yoga-industrie. Bijgevolg, corporate belangen zijn geheel het opstellen van de vergelijking en vaak goedbedoelde mensen zijn gedwongen te buigen voor de druk. Voor degenen die willen zien van Yoga gepresenteerd met meer integriteit en authenticiteit, onze beste inzet is om te bieden een vorm van proactieve empowerment direct naar de yoga van de consument.

Onlangs was ik in de achterkant van een NYC taxi kwam om kennis te nemen van de prominent weergegeven: "Taxi Rijder Bill of Rights." Ik herinner me een tijd wanneer dit nodig sticker bestaat niet en er waren een heleboel meer taxi renners aan genomen voor een figuratieve rit door schaduwrijke stuurprogramma ‘ s. Misschien een publieke aankondiging voor yoga studenten kunnen stimuleren ook beter onderscheid van onfatsoenlijke activiteiten en een meer doordachte afweging tussen de industrie.

Hier is een voorstel van eerste ontwerp:

Yoga Student Bill of Rights
Als een yoga-student heb je het recht om:

– Persoonlijk worden ingevoerd om uw instructeur
– Een veilige en vriendelijke instructeur die aandachtig naar uw behoeften
– Een deskundige instructeur die boezemt vertrouwen
– Daling is om te worden geduwd in iets dat voelt verkeerd aan u
– Niet worden vergeleken met wie of te klein
– Vragen stellen en krijgen voldoende antwoorden
– Comfortabel voelen en dat je onder vrienden
– Wees kritisch en maak uw eigen bepalingen

Als we spreken over de "yoga wereld" of de "kunstwereld" en wat we bedoelen is de koude invloed van het geld op deze bezigheden we het in diskrediet brengen van alle eerlijke en oprechte mensen die het maken van kunst en het onderwijzen van yoga in hun gemeenschappen die slechts leven vanuit hun passies en hun best doen om rond te komen. Wij zijn een onderdeel van "de industrie" te zien. Als er geen mensen zoals wij gewoon knallende het dagelijkse dan zou er geen markt te benutten.

Mijn punt in dit heeft minder te maken met sociaal activisme en meer te maken met het nodig hebben om te voelen dat alles is niet geheel opgetuigd om te profiteren van de spreekwoordelijke onderste regel. Zelfs als het is opgetuigd op die manier wil ik stimuleren van het soort van denken dat op zijn minst maakt het lijkt mogelijk voor de mens om steeds het goede doen door zelf.

Een songtekst van Mos Def over hip-hop opkomt:

"Mensen vragen me de hele tijd, wat is klaar om te gebeuren met hip-hop? Weet je wat ik zeg? Je weet wat er gaat gebeuren met de hip-hop? Wat gebeurt er met ons op. Als we gerookte uit, hip-hop gaat om gerookt te worden. Als we het goed doen, hip-hop doet goed. Mensen praten over hip-hop zoals het een gigantische levend in de heuvel naar beneden komen voor een bezoek van de stedelingen. We zijn hip-hop. Mij, u, iedereen. We zijn hip-hop. Dus hip-hop gaat waar we naartoe gaan. Dus de volgende keer vraag je je af, waar hip-hop gaat, stel jezelf de vraag, waar ga ik heen? Hoe ben ik aan het doen? En u krijgt een duidelijk idee."

In de geest van de consumenten met het maken van geïnformeerde keuzes, dit video blog, biedt een aantal filosofische onderscheid tussen verschillende benaderingen van yoga en wordt beschreven waarom probeert te standaardiseren yoga curriculum is inherent problematisch:

J. Bruin is een yoga-leraar, schrijver en oprichter van Abhyasa Yoga Center in Brooklyn, NY. Zijn schrijven is te zien in de Yoga Therapie in de Praktijk, Yoga Therapie Vandaag en de International Journal van Yoga Therapie. Bezoek zijn website op yogijbrown.com